O tema está agora sob análise do papa Francisco, que deve publicar neste ano sua exortação apostólica sobre as conclusões da assembleia episcopal dedicada à Amazônia — Foto:Reprodução
O papa emérito Bento XVI rompeu seu silêncio sobre assuntos relativos à Igreja Católica e saiu em defesa do celibato, em meio às discussões levantadas pelo Sínodo da Amazônia sobre a ordenação de homens casados na floresta.
Em um livro escrito com o cardeal Robert Sarah, prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, Joseph Ratzinger afirma que o celibato dos sacerdotes tem um “grande significado” e é “indispensável para que nosso caminho rumo a Deus continue sendo um fundamento de nossa vida”.
“Não posso me calar”, escrevem o papa emérito e Sarah, citando uma frase de Santo Agostinho. O livro será publicado no próximo dia 15 de janeiro, na França, e teve alguns trechos divulgados pelo jornal francês Le Figaro.
No Sínodo da Amazônia, realizado em outubro, os bispos sugeriram a ordenação de homens casados e de mulheres diaconisas para combater a escassez de padres na floresta, o que abre espaço para o avanço de igrejas neopentecostais e impede que fiéis recebam os sacramentos com regularidade.
O tema está agora sob análise do papa Francisco, que deve publicar neste ano sua exortação apostólica sobre as conclusões da assembleia episcopal dedicada à Amazônia. No livro, Ratzinger e Sarah dizem que o “Sínodo da imprensa” prevaleceu sobre o “Sínodo real”.
Segundo o papa emérito, a “impossibilidade de uma ligação matrimonial” nasce da “celebração cotidiana da eucaristia, que implica um serviço permanente a Deus”. “Não é possível realizar simultaneamente as duas vocações, a sacerdotal e a matrimonial”, acrescenta.
Já o cardeal Sarah explica que o celibato é uma “prova”, mas também uma “libertação”. “Não podemos propor sacerdotes de segunda classe”, escreveu, acrescentando que a Igreja Católica não deve “se deixar impressionar pelas modas”.
Pela proposta do Sínodo, homens casados, com liderança reconhecida pela comunidade e preferivelmente indígenas poderiam ser ordenados na Amazônia para administrar os sacramentos, mas não foi colocada em discussão a hipótese de padres se casarem.